Preromantizmus a romantizmus v európskej literatúre: vývoj a charakteristika
Táto práca bola overená naším učiteľom: 8.02.2026 o 10:51
Typ úlohy: Referát
Pridané: 6.02.2026 o 16:41
Zhrnutie:
Preskúmaj preromantizmus a romantizmus v európskej literatúre, nauč sa o ich vývoji, charakteristike a vplyve na spoločnosť a kultúru.
Preromantizmus a romantizmus v európskej literatúre
Úvod
Preromantizmus a romantizmus predstavujú v dejinách európskej literatúry obdobia, ktoré znamenajú zásadný odklon od rozumového uvažovania typického pre osvietenstvo a pripravujú cestu k umeleckému zvýrazneniu individuality i citu. Preromantizmus, existujúci na prelome 18. a 19. storočia, bol odpoveďou na rastúce napätie medzi ideálmi rozumu a citovou nespokojnosťou človeka žijúceho v období spoločenských otrasov. Romantizmus, ktorý sa naplno rozvinul počas revolučných pohybov spoločnosti, symbolizuje túžbu po slobode, únik od reality a vzdor jednotlivca proti útlaku. Revolučné roky 1789 – 1848, od Veľkej francúzskej revolúcie až po revolúcie v celej Európe, predstavujú obdobie, v ktorom sa menia hodnoty a spoločenské očakávania. V tomto turbulentnom prostredí vyrastali nové umelecké smery, ktoré dali dôraz na vášnivý cit, slobodu tvorby, revoltu a vyzdvihnutie hrdinov schopných vlastnou vôľou a silou meniť svoje okolie i vlastný osud.Preromantizmus a romantizmus sú podmienené nestabilným spoločenským ovzduším: nespokojnosťou so skutočnosťou, ideálom boja jednotlivca proti spoločenským konvenciám a dôrazom na význam emocionálneho prežívania. Tieto smery ovplyvnili nielen literatúru, ale aj ďalší vývoj spoločnosti a kultúry v Európe i na Slovensku.
---
I. Historický a filozofický kontext preromantizmu a romantizmu
Politická a kultúrna situácia prelomu 18. a 19. storočia bola určovaná razantnými zmenami. Veľká francúzska revolúcia znamenala zlom: heslá „sloboda, rovnosť, bratstvo“ sa síce stali univerzálnym symbolom, ale ideály revolúcie veľmi rýchlo narážali na realitu moci, vojenských konfliktov, ale i načrtnutých spoločenských rozporov. Z tejto situácie sa zrodila i silná nespokojnosť jednotlivca, často vyústená do pocitu vyčlenenia a samoty. Sklamanie z nenaplnených predstáv viedlo k odklonu od racionalistického osvietenstva. Filozofické smery tej doby sa začali zaujímať viac o emócie, subjektívnosť a jedinečnosť zážitku – tak vznikol idealizmus, ktorý napríklad v Nemecku predstavovali myslitelia ako Hegel. Idealizmus odmietal čisto rozumové poznanie v prospech „ducha“ dejín a ľudskej skúsenosti, čo ovplyvnilo nielen filozofiu, ale i umenie.Prelomovým javom preromantizmu bol tiež sentimentalizmus, zdôrazňujúci význam citového prežívania. Postupne sa vytváral kult výnimočnej osobnosti ‒ človeka, ktorý je v konflikte so svetom a spoločnosťou, uzatvára sa do seba, skúma hĺbku svojich citov a niekedy upadá do pesimizmu, rezignácie či apatie tvárou tvár nepochopeniu a nespravodlivosti.
---
II. Literárne charakteristiky preromantizmu a romantizmu
Romantizmus v literatúre sa vyznačoval mnohými témami, ktoré sa líšili podľa jednotlivých krajín, významnú úlohu však zohrával nacionalizmus, túžba po slobode, boji proti útlaku, aj povýšenie individuálneho vnútorného sveta. Ideál hrdinu-romantika sa stal vzorom – bol to často človek v odlišnosti, rebelujúci, nepochopený, trpiaci a bojujúci za pravdu. V mnohých dielach vystupuje i výzva na revolučnú zmenu či apel na návrat k vlastným koreňom.Štýlovo sa preromantizmus i romantizmus odlišovali od predchádzajúcich období – autora nezaujímala iba rozumová stránka postáv, naopak, prostredníctvom fantázie, emócií, iracionality a kontrastov (dobro/zlo, svetlo/tma, láska/nenávisť) formovali nové obrazové významy. V dielach sa často vracajú motívy histórie a minulosti, ktoré slúžia na zdôraznenie národného povedomia – napríklad vo Francúzsku románmi Victora Huga, v Nemecku baladami či dramatickou poéziou. V období romantizmu sa populárne stalo miešanie žánrov – vznikajú lyricko-epické básne, balady, veršované drámy, využívajú sa výrazové prostriedky ľudovej slovesnosti, čím literatúra získavala demokratizujúci ráz – priblížila sa širšej vrstve spoločnosti, hovorový jazyk sa stával legitímnou súčasťou umeleckého diela.
---
III. Najvýznamnejší predstavitelia preromantizmu a romantizmu
Osudy a tvorba viacerých európskych spisovateľov sa stali symbolom preromantizmu a romantizmu.Johann Wolfgang Goethe bol nielen autorom známeho románu „Utrpenie mladého Werthera“, ktorý sa stal manifestom sentimentalizmu a citlivosti, ale zároveň položil základy viacerých typicky romantických motívov. Wertherov príbeh je tragikomédiou nezodpovedanej lásky, v ktorej sa ideál lásky stáva dôvodom sebazničenia a úniku z reality. Goetheho „Faust“ je vrcholným dielom nemeckého romantizmu – hovorí o ľudskej túžbe po poznaní, dohode so zlom, o hľadaní zmyslu života, pričom zápas medzi dobrom a zlom sa odohráva v každom človeku. Jedna z Goetheho ďalších významných tém je motiv Prometea: boj proti autorite, snaha prekročiť dané hranice a vztýčiť individuálnu slobodu.
Friedrich Schiller vstúpil do literatúry dramatami, ktoré nesú silnú spoločenskú kritiku. „Zbojníci“ sú príbehom rebelujúcich mladíkov, ktorí sa búria proti nespravodlivosti sveta, ale ich snaha častokrát končí tragicky, lebo nadšenie pre slobodu sa dostáva do konfliktu s realitou. V hre „Úklady a láska“ Schiller zobrazuje trápenie mladých ľudí, ktorých čistá láska je zradená zákonitosťami spoločnosti ‒ tu sa odhaľuje motív tragickej lásky, ktorý je pre romantizmus príznačný. „Wilhelm Tell“, odohrávajúci sa vo Švajčiarsku, symbolizuje národný boj proti útlaku cudzích mocností.
Heinrich Heine bol výnimočný tým, že do romantizmu vniesol sociálno-politickú kritiku. Vo svojej „Knihe piesní“ vychádza z ľudového umenia, jednoduchej piesňovej formy, využíva iróniu, satiru, ostrý kontrast citov. Básnická zbierka „Zimná rozprávka“ je výsmechom vtedajšej spoločnosti, karikovaním nacionalizmu a podpichovaním spoločenských konvencií. Heineho neskoršia poézia má aj angažovaný politický podtón – čím posúva vývoj romantizmu od čistej emócie k spoločenskej kritike.
Victor Hugo reprezentuje vývoj francúzskeho romantizmu. Jeho dráma „Cromwell“ je prehlásením zásad romantizmu oproti klasickým formám, definuje slobodu autora od prísnych pravidiel. Drámy ako „Hernani“ alebo „Ruy Blas“ oslavujú moc jednotlivca a jeho právo vystúpiť proti konvenciám. Hugo bol však aj výborným romanopiscem – v „Chráme Matky Božej v Paríži“ vytvoril napínavý príbeh, kde na pozadí stredovekého Paríža vykresľuje osudy postáv, ako sú Esmeralda, Quasimodo či Frollo, a súčasne ponúka hlboké myšlienky o dobrote, zle, tragédii i nádeji.
---
IV. Motívy a témy: Individualita, láska, história
Romantická literatúra žije z ostrých kontrastov a vnútorných dramat. Hrdina býva často v rozpore so spoločnosťou – je ním rebel, vyčlenenec, trpiaci milenec, niekedy bojovník za národnú vec. V revolučných dobách sa objavuje aj motív odbojníka proti cudzej nadvláde: z toho dôvodu je romantizmus úzko spätý s ideami národného obrodenia, čo je zreteľné aj vo vývoji slovenskej literatúry (napríklad v tvorbe štúrovcov).Láska je v diele romantikov nevyčerpateľným zdrojom radosti i žiaľu; často ide o lásku zakázanú, nenaplnenú, tragickú. Werther, Julie a Ferdinand zo Schillerovej drámy, Sára z Hugoho románov – to sú postavy, ktoré milujú až po samodeštrukciu. Samovražda, sebaobetovanie a obraz citovej hĺbky charakterizujú ich zápas.
Príroda v romantizme znamená nielen únik z reality, ale i zrkadlo vnútra, priestor slobody i nostalgie – vyjadruje melanchóliu, radosť, úzkosť. Romantici často opisovali hory, jazerá, nočnú krajinu, aby znázornili pohnútky svojich postáv.
Návrat do minulosti, využívanie historických motívov, má v národných literatúrach aj emancipujúci rozmer. Slovenský romantizmus čerpal z dejín, tradícií, ľudovej slovesnosti – dôkazom je poézia Sama Chalupku („Mor ho!“), Janka Kráľa či Jána Botta, ktorí vytvárali z histórie inšpiráciu pre súčasný boj o národnú slobodu.
---
V. Odkaz preromantizmu a romantizmu pre ďalšiu literatúru a spoločnosť
Romantizmus pretrvával v umeleckom vedomí aj dlho po svojom vrchole. Jeho vplyv je citeľný v realizme (zameranie na výnimočné indivíduum), v neskoršom symbolizme (práca s citom, tajomstvom, symbolom), v modernizme či avantgardných prúdoch. Romantická predstava individuality, túžba po zmene a spravodlivosti, zostali ústredné nielen v literatúre, ale aj v spoločenských zápasoch.Pre Slovákov mal romantizmus špeciálny význam: stal sa motorom národného obrodenia v čase, keď snahy o vytvorenie vlastnej kultúry zápasili s germanizačnými a maďarizačnými tendenciami. Snahy štúrovcov o kodifikáciu jazyka, hľadanie slovenskej identity a využívanie ľudovej slovesnosti sú priamym dôsledkom romantického myslenia.
Aj dnes sú romantické motívy živé v knižnej tvorbe, hudbe a filme. Oslava slobodného cítenia, boj za spravodlivosť či viera v hĺbku ľudskej duše ostávajú hodnotami, ku ktorým sa generačne ľudia vracajú.
---
Ohodnoťte:
Prihláste sa, aby ste mohli ohodnotiť prácu.
Prihlásiť sa